متكلّما ، يسكن نيسابور « 1 » ، وكذلك قال النجاشي « 2 » والشيخ ابن داود « 3 » وغيرهم « 4 » ، وقد أخرجت عبائرهم في الأصل « 5 » . ومنهم : ثابت بن أسلم بن عبد الوهاب ، أبو الحسن الحلبي ، النحوي « 6 » . قال السيوطي في الطبقات : قال الذهبي : كان من كبار النحاة ، شيعيّا ، صنّف كتابا في تعليل قراءة عاصم وتولّى خزانة الكتب بحلب لسيف الدولة ، فقالت الإسماعيلية : هذا يفسد الدعوة ؛ لأنّه صنّف كتابا في كشف عوارهم وابتداء دعوتهم ، فحمل إلى مصر ، فصلب في حدود سنة ستين وأربعمائة « 7 » . ومنهم : أبو القاسم التنوخي ، عليّ بن المحسن بن عليّ بن محمد بن أبي الجهم « 8 » . قال في نسمة السحر في ذكر من تشيّع وشعر : كان فاضلا شاعرا ،

--> ( 1 ) خلاصة الأقوال : ص 293 رقم 1082 . ( 2 ) لاحظ رجال النجاشي ج 2 : ص 413 رقم 1192 ، وج 2 : ص 414 رقم 1195 . ( 3 ) رجال ابن داود : ص 204 رقم 1716 . ( 4 ) لاحظ منتهى المقال ج 7 : ص 46 رقم 3249 ، ونقد الرجال ج 5 : ص 61 رقم 5747 ، وتنقيح المقال ج 3 : ص 312 . ( 5 ) تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام : ص 103 . ( 6 ) لاحظ ترجمته في أعيان الشيعة ج 4 : ص 7 ، وروضات الجنات ج 2 : ص 168 رقم 163 ، والفهرست لمنتجب الدين : ص 45 رقم 66 ، وجامع الرواة ج 1 : ص 134 ، وتكملة أمل الآمل : ص 115 رقم 58 ، وبغية الوعاة ج 1 : ص 480 رقم 986 ، وسير أعلام النبلاء ج 18 : ص 176 رقم 92 ، ولسان الميزان ج 2 : ص 132 رقم 1824 ، والوافي بالوفيات ج 10 : ص 470 رقم 4980 ، وهدية العارفين ج 1 : ص 248 ، وتاريخ الإسلام للذهبي في حوادث سنة 460 : ص 499 رقم 285 ، ومعجم المؤلفين ج 3 : ص 99 . ( 7 ) بغية الوعاة ج 1 : ص 480 ، وسير أعلام النبلاء ج 18 : 176 . ( 8 ) لاحظ ترجمته في أعيان الشيعة ج 8 : ص 300 ، وروضات الجنات ج 5 : ص 216 رقم 489 ، وتنقيح المقال ج 2 : ص 302 ، ورياض العلماء ج 4 : ص 184 ، وقاموس الرجال ج 7 : -